Pessoas mal-informadas têm dito que, de acordo com a hermenêutica, um único versículo não pode servir de base para se defender uma verdade ou considerá-la uma doutrina bíblica. Bem, procura-se quem inventou essa falácia! Com certeza, não foi um professor de hermenêutica temente a Deus o autor dessa equivocada regra. Afinal, o que a Palavra de Deus diz é verdade. E ponto final.
O Milênio só aparece na Bíblia, de modo direto e explícito, em uma única passagem: Apocalipse 20. Se bem que a expressão “mil anos”, nessa referência bíblica, ocorre seis vezes. Os teólogos amilenaristas e pós-milenaristas têm usado o argumento acima, de que seriam necessários vários textos para que houvesse fundamento para a doutrina do Milênio. E por isso interpretam os “mil anos” como um período simbólico. Não seria melhor aceitar que o texto é literal e que se relaciona com várias profecias veterotestamentárias sobre o Reino do Messias?
Quantas vezes está escrito na Bíblia que o batismo em águas deve ser ministrado em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo? Uma só, em Mateus 28.19. E foi o Senhor Jesus quem nos deixou essa fórmula. Quem somos nós para revogá-la? Infelizmente, os pentecostais da unicidade, no afã de fazer prevalecer a sua lógica antitrinitária, ignoram que a fé precede a razão em assuntos espirituais (1 Co 2.14,15) e insistem em desrespeitar a Palavra de Deus.
No caso do batismo em nome da Trindade, trata-se de uma ordenança do Senhor Jesus: “Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo” (Mt 28.19). E observe o que o Senhor diz no versículo seguinte: “ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. Amém!” (grifos meus).
Não é a quantidade de passagens bíblicas que determina se uma doutrina é bíblica ou não. Jesus só falou da fórmula do batismo uma vez, mas ordenou que isso deveria ser ensinado e guardado por todos os povos que recebessem a mensagem do evangelho, e que Ele estaria conosco (a sua Igreja) até à consumação dos séculos.
Portanto, não nos esqueçamos de que “... a palavra do Senhor permanece para sempre. E esta é a palavra que entre vós foi evangelizada” (1 Pe 1.25, grifo meu).
O Milênio só aparece na Bíblia, de modo direto e explícito, em uma única passagem: Apocalipse 20. Se bem que a expressão “mil anos”, nessa referência bíblica, ocorre seis vezes. Os teólogos amilenaristas e pós-milenaristas têm usado o argumento acima, de que seriam necessários vários textos para que houvesse fundamento para a doutrina do Milênio. E por isso interpretam os “mil anos” como um período simbólico. Não seria melhor aceitar que o texto é literal e que se relaciona com várias profecias veterotestamentárias sobre o Reino do Messias?
Quantas vezes está escrito na Bíblia que o batismo em águas deve ser ministrado em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo? Uma só, em Mateus 28.19. E foi o Senhor Jesus quem nos deixou essa fórmula. Quem somos nós para revogá-la? Infelizmente, os pentecostais da unicidade, no afã de fazer prevalecer a sua lógica antitrinitária, ignoram que a fé precede a razão em assuntos espirituais (1 Co 2.14,15) e insistem em desrespeitar a Palavra de Deus.
No caso do batismo em nome da Trindade, trata-se de uma ordenança do Senhor Jesus: “Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo” (Mt 28.19). E observe o que o Senhor diz no versículo seguinte: “ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. Amém!” (grifos meus).
Não é a quantidade de passagens bíblicas que determina se uma doutrina é bíblica ou não. Jesus só falou da fórmula do batismo uma vez, mas ordenou que isso deveria ser ensinado e guardado por todos os povos que recebessem a mensagem do evangelho, e que Ele estaria conosco (a sua Igreja) até à consumação dos séculos.
Portanto, não nos esqueçamos de que “... a palavra do Senhor permanece para sempre. E esta é a palavra que entre vós foi evangelizada” (1 Pe 1.25, grifo meu).
Ciro Sanches Zibordi
http://cirozibordi.blogspot.com
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