A Ressurreição de Jesus na Profecia. Será que ele cumpriu a profecia de Jonas?

 Por Dr. David R. Reagan

 

A profecia mais importante na Bíblia sobre a ressurreição de Jesus é conhecida como "a profecia de Jonas". É uma profecia simbólica representada por três dias e três noites que Jonas passou no estômago de um grande peixe (Jonas 1:17).

Jesus explicou o simbolismo profético desse evento único em uma ocasião em que Ele repreendeu os fariseus que buscavam um "sinal" a respeito de Jesus ser o Messias.

O Significado da Profecia

Jesus tomou a palavra dizendo-lhes que apenas seria dado um sinal, "o sinal de Jonas". Jesus então começou a explicar o que estava falando: "Pois assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre do monstro marinho, assim o Filho do homem estaria três dias e três noites no seio da terra"   (Mateus 12:38-40).

Jesus claramente e distintamente profetiza aqui, usando o exemplo de Jonas, que Ele passaria três dias e três noites no túmulo antes da sua ressurreição ocorrer.

Esta profecia, como todas as profecias messiânicas, tinha que ser cumprida na vida de Jesus se Ele fosse verdadeiramente o Messias de Deus. Jesus enfatizou esse ponto mesmo depois de sua ressurreição, quando Ele disse aos discípulos: "Todas as coisas que estão escritas sobre mim na lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos era necessário que fossem cumpridas"  (Lucas 24:44).

 

Profecia x Tradição

Mas foi realmente cumprida a profecia de Jonas, na prática, do sepultamento de Jesus? De acordo com a cronologia tradicionalmente aceita de eventos, não foi!

A cronologia tradicional coloca a crucificação na sexta-feira de manhã e o funeral no final da tarde de sexta-feira. Define a ressurreição no domingo de manhã. Assim, de acordo com a abordagem tradicional, o corpo de Jesus ficou no túmulo apenas um dia inteiro (sábado) e duas noites cheias (sexta e sábado). Jesus disse que seu corpo estaria no túmulo três dias e três noites.

Tem havido várias tentativas de conciliar o problema aqui levantado por causa da diferença entre a profecia e a abordagem tradicional de cumprimento, mas todas as tentativas que eu já li falharam em produzir um verdadeiro cumprimento da profecia. Jesus disse que toda profecia messiânica tinha que ser cumprida nEle, e eu creio que Ele quis dizer cada detalhe de cada profecia messiânica. Caso contrário, pode-se argumentar que ele não era o Messias.

A origem do problema

Vamos considerar os acontecimentos na última semana de vida de Jesus para ver se podemos encontrar algumas pistas que possa resolver o problema. Talvez o melhor lugar para começar é com o problema em si. Está arraigado em Marcos 15:42, onde diz que a crucificação aconteceu no "dia de preparação antes do sábado."
Este versículo tem levado a maioria das pessoas a supor que a crucificação aconteceu na sexta-feira porque o Sabbath judaico é sábado. E esse pressuposto, assim, levou à conclusão de que a crucificação ocorreu tanto em 30 ou 33 dC, pois esses são os únicos dois anos do período de tempo geral da morte de Jesus, quando o dia da preparação (14 de nisã do calendário judaico) caiu em uma sexta-feira.

Peculiaridades do calendário judaico

Um estudo cuidadoso das práticas do calendário judaico irá mostrar que a suposição de que o dia da preparação, no ano da morte de Jesus, tinha que cair numa sexta-feira é inválido! Tal suposição é baseada no desconhecimento dos gentios sobre os dias de festa judaicos.

O que a igreja gentia não assimilou ao longo dos séculos é que o primeiro dia após a Páscoa (15 de Nisan) é um dia de festa, ou "grande dia", porque é o início da Festa dos Pães Ázimos. Por isso, é considerado um sábado, independente de qual dia da semana ele caia. Leia Números 28:16-18. O versículo 18 indica claramente que o primeiro dia após a Páscoa, 15 de Nisã, deve ser observado como um sábado - e assim tem sido ao longo da história judaica para este dia.

No entanto, o Evangelho de João deixa claro que o sábado após a crucificação não foi um sábado normal. Pelo contrário, era um sábado dia de festa, marcando o início da Festa dos Pães Ázimos. Considere as palavras de João 19:31 - "Era o dia da preparação. E para que os corpos não ficassem na cruz no dia de sábado, pois aquele sábado era especial, os judeus pediram a Pilatos que fossem quebradas as pernas dos crucificados e que eles fossem retirados dali. "

 

Resolvendo o Problema

Novamente, o ponto de tudo isso é que Jesus não tinha que ser morto numa sexta-feira para sua crucificação preceder o sábado, porque poderia ter havido dois sábados durante a semana de sua crucificação, dependendo de qual dia da semana havia caído o dia de festa. Se ele caiu no sábado, então havia apenas um sábado. Mas se caiu em outro dia da semana, como geralmente acontece, haveria dois sábados.

Leve o ano 31 dC, por exemplo. Naquele ano, o 14 de Nisan, o dia da Páscoa em que Jesus teria sido crucificado, caiu na quarta-feira, 25 abril. No dia seguinte, quinta-feira, teria sido o dia da festa de altura, e por isso teria sido um sábado.

Assim, se Jesus foi crucificado no ano 31, ele teria sido crucificado e enterrado na quarta-feira antes do grande dia de festa do sábado. Seu corpo teria permanecido no túmulo por três dias (quinta, sexta e sábado) e três noites (quarta, quinta e sexta-feira), exatamente como ele previu. Significa que a Sua ressurreição teria ocorrido na noite de sábado, 28 de abril. Para o judeu, se colocaria a ressurreição do Senhor, no domingo, primeiro dia da semana, porque o dia judaico começa no pôr do sol.

A pista crucial

Há uma pista nas Escrituras que a semana da crucificação teve dois sábados. Em Marcos 15:47 nos é dito que Maria Madalena e Maria, mãe de Tiago manteve-se no túmulo depois de Jesus ter sido enterrado.

Em Marcos 16:01 diz que as duas compraram perfumes para ungir o corpo de Jesus após o sábado haver findado. Mas em Lucas 23:56 diz que elas compraram as especiarias antes do sábado e depois descansaram no sábado antes de prosseguirem para o túmulo, na manhã de domingo.

Parece haver apenas uma explicação da aparente contradição nestes versículos. Depois de descansar no dia da solenidade de sábado, na quinta-feira, as mulheres trouxeram as especiarias na sexta-feira e, em seguida descansaram durante o sábado semanal regular, antes de prosseguirem para o túmulo, na manhã de domingo. Isso explica como elas poderiam ter comprado as especiarias antes e depois do sábado. Elas compraram após o sabbath especial, na quinta-feira, mas antes do sabbath regular, no sábado semanal.  

 

 
Uma Confirmação Surpreendente

Um fato fascinante, que também indica que a ressurreição ocorreu em 31 dC pode ser encontrada nos escritos de Josefo, historiador judeu do primeiro século. Ele diz que o Jubileu passado, que foi comemorado na terra (antes da conquista romana no ano 70 dC) começou no outono de 27 dC.

Esta data marca, provavelmente, o início do ministério de Jesus, já que Seu ministério foi um cumprimento simbólico das promessas do Jubileu.  Isto é indicado pela escritura que Jesus leu na sinagoga de Nazaré, quando ele lançou seu ministério público (Lucas 4:16-24 e Isaías 61:1-2): "O Espírito do Senhor está sobre mim, porque me ungiu para pregar o Evangelho aos pobres. enviou-me para proclamar a libertação aos cativos, e restauração da vista aos cegos, para libertar os que são oprimidos e proclamar um ano favorável do Senhor. "

É comumente aceito que o ministério de Jesus durou três anos e meio. A data de lançamento no outono de 27 dC, para coincidir com o início do Jubileu colocaria Sua morte, na primavera de 31 dC - o ano em que a semana da Páscoa teve dois sábados.

Um último problema

Outro ponto de controvérsia sobre a semana da ressurreição está relacionado com a natureza da última ceia com seus discípulos. A igreja tem tradicionalmente ensinado que esta era a refeição da Páscoa. Mas as Escrituras indicam claramente que a refeição foi feita na véspera da Páscoa.

 

Jesus foi crucificado no dia da preparação para a Páscoa. Na verdade, Ele morreu às três horas da tarde no preciso momento em que os cordeiros pascais estavam sendo abatidos para a Páscoa naquela noite (Mateus 27:45-46). Jesus e seus discípulos tinham comido a sua última refeição juntos na véspera da Páscoa. No entanto, Jesus se referiu a sua última refeição com seus discípulos como "manter, observar (celebrar) a Páscoa" (Mateus 26:18). Então, deve ter sido uma refeição de Páscoa que foi celebrada uma noite antes.

O Professor Harold Hoehner do Seminário Teológico de Dallas propôs uma solução para este problema. Ele diz que há provas de que os judeus galileus reconheciam o tempo de maneira diferente que os judeus da Judéia. Considerando que os judeus da Judéia contavam um dia de entardecer a entardecer, os judeus da Galiléia, de acordo com Hoehner, contavam um dia de amanhecer a amanhecer. Se isto for verdade, então Jesus e seus discípulos, haviam celebrado a Páscoa uma noite antes que seus irmãos judeus da área de Jerusalém. (Veja “Chronological Aspects of the Life of Christ” – “Aspectos Cronológicos de la Vida de Cristo”; por Harold W. Hoehner).

Um resumo da ordem dos acontecimentos concernetes à morte, sepultamento e ressurreição de Jesus em 31 dC

 
1. Jesus e seus discípulos fizeram a refeição da Páscoa em uma noite de terça-feira (24 de abril), no Cenáculo no Monte Sion.

2. Após a refeição pascal, Jesus e seus discípulos partiram do Cenáculo e caminharam para o Jardim do Getsêmani, no Vale de Cedron entre a Cidade Velha e o Monte das Oliveiras.

3. Jesus foi traído e preso na terça-feira à noite. Seus diversos ensaios duraram toda a noite de terça-feira e durante a manhã de quarta-feira.  

4. Jesus foi crucificado por volta das 9:00 horas de quarta-feira de manhã (25 de abril). Ao meio-dia, a escuridão encheu a terra. Por volta das 15:00 horas Jesus morreu.

5. Jesus foi sepultado na quarta-feira ao entardecer.

6. As duas Marias esperaram até depois do grande sabbath na quinta-feira (26 de abril) para adquirir as especiarias para ungir o corpo de Jesus. Elas compraram as especiarias na sexta-feira (27 de abril) e depois descansaram novamente durante o sabbath normal, no sábado (28 de abril), antes de retornar ao túmulo na manhã de domingo (29 de abril).

7. A ressurreição de Jesus ocorreu no sábado à noite (domingo  segundo o reconhecimento pela Judéia do cômputo de tempo). A ressurreição foi descoberta na manhã de domingo, quando as mulheres voltaram ao sepulcro.

Que Diferença Faz?

Para que você não seja tentado a escrever alegando tudo isso como muito barulho por nada, deixe-me explicar porque eu acho que é importante. A profecia e seu cumprimento validam a Jesus como Ele disse que era - a saber, Deus na forma humana. A profecia e seu cumprimento também validam a Bíblia como a Palavra inspirada de Deus. A profecia deve ser cumprida com precisão, não aproximadamente.

O cumprimento exato das profecias sobre a primeira vinda de Jesus é a nossa garantia de que todas as profecias sobre sua segunda vinda será também preenchida completamente até o último detalhe. Deus não vai esquecer ou negligenciar nada. Ele é fiel à Sua Palavra. Ele cumpre Suas promessas.


Traduzido por Kle Sants
ABRAOOLHO
Artigo original: The Resurrection of Jesus in Prophecy

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